DVCS Jahrestagung 19.-21.11.2021 an der Uni Freiburg

Die diesjährige Tagung der Deutsche Vereinigung für Chinastudien e. V. (DVCS) findet vom 19. bis 21.11.2021 an der Universität Freiburg statt und wird vom Institut für Sinologie organisiert.

Das Tagungsthema wird sein:

Wissensasymmetrien: China als Akteur und Objekt (globaler) Debatten

Knowledge Asymmetries: China as Agent and Object in (Global) Debates

知识的偏位：全球辩论中作为主动者与客体的中国

Alle Veranstaltungen finden in der Aula im Kollegiengebäude 1, Raum 1115, 1. OG statt. Die Tagungssprache ist Deutsch, die Vorträge werden in deutscher oder englischer Sprache gehalten.


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PROGRAMM

  Die Panels und Sitzungen der XXXII. Jahrestagung der DVCS

FREITAG, 19.11.2021
Ab 8:30 Registrierung der Teilnehmer:innen

9:00 Begrüßung durch das Organisationsteam

9:15-10:45 Panel 1: Grenzfeststellung und Grenzüberschreitung im digitalen Zeitalter. Das gegenwärtige chinesische Kino und dessen Forschungspotential

Yi Zeng (Bayreuth): Die Ästhetik der Übersetzung. Das chinesische gegenwärtige Kunstkino im Fokus

Clemens von Haselberg (Köln): Digitaler Jianghu. Realität und Fiktionalität im zeitgenössischen chinesischen Dokumentarfilm

Tao Zhang (Heidelberg): Dynamik der Erinnerungskultur im gegenwärtigen chinesischen Animationsfilm mit traditionellen Kulturbezügen

Discussant: Damian Mandzunowski (Freiburg)

Tee und Kaffee

11:15-12:45 Panel 2: Wissenstransfer in/durch Film und Theater

Anna Stecher (München): Theater als Infrastruktur für Wissenstransfer. Mehrstimmige Dramaturgien im China der Gegenwart

Raimund Rosarius (München): Hinter dem Vorhang des Digitalen Kapitalismus chinesischer Prägung. Wie Diskurse um Schauspielenden(körper) zu einem Verständnis der chinesischen Gegenwartskultur beitragen können

Astrid Lipinsky (Wien): Den „chinawissenschaftlichen Diskurs“ von der Volksrepublik China trennen. Zur globalen Bedeutung des LGBTIQ-Themas in Taiwan am Beispiel von Filmen

Discussant: Rüdiger Breuer (Bochum)

Lunch

13:30-15:30 Panel 3: Globale Wissensasymmetrien in Umbruchszeiten: China und Taiwan

Shangshang Wang (München): Cosmopolitanism and Evolutionary Imaginations in Late Qing and Republican China 1906-1937

Julia Lange (München): China im Zerrspiegel. Der Zweite Sino-Japanische Krieg und das Chinabild der spanischen Bürgerkriegspresse 1937-1939

Diao Shan (Göttingen): Die Rezeption des Vitalismus in China und der Rolle der Wissenschaft für ein gutes Leben am Anfang des 20. Jahrhunderts

Tabea Mühlbach (Freiburg): „Transitional Justice mit taiwanischen Besonderheiten“. Eine kritische Betrachtung der Vergangenheitsbewältigungsdiskurse in Taiwan seit 2005

Discussant: Christine Moll-Murata (Bochum)

Tee und Kaffee

16:00-18:00 Panel 4: Wissenstransfer nach und in China: Technologie und Buchmarkt

Marc Winter (Zürich): Das Achte Weltwunder. Ferdinand Verbiest und der Wissenstransfer im 17. und 18. Jahrhundert

Konrad Herrmann (Berlin): Wandel der Formen des Technologietransfers in den wirtschaftlichen Beziehungen DDR–VR China

Eve Y. Lin (Freiburg): Regional Developments of China’s Bookstores: Asymmetrical Cultural Knowledge Reflected and Challenged

Lara Yuyu Yang (Freiburg): Dust Hunters in the Confucius-dot-com Era: Identity Ecology in Second-hand Book-reading Culture in the Time of the Internet in China

Discussant: Barbara Mittler (Heidelberg)

Pause

18:30-20:00 PODIUMSDISKUSSION: Professionelle „China-Versteher“ zwischen allen Stühlen? Die Sinologie im Spannungsfeld von Politik, Moral und öffentlicher Erwartungshaltung —

mit Marc Matten (Erlangen-Nürnberg), Maximilian Mayer (Bonn), Barbara Mittler (Heidelberg) und Marina Rudyak (Heidelberg):

Nachdem die Sinologie über viele Jahre als „kleines Fach“ weitgehend ein Nischendasein fristete, hat der wirtschaftliche und machtpolitische Aufschwung der Volksrepublik China nicht nur ein verstärktes öffentliches Interesse an chinaspezifischen Themen nach sich gezogen, sondern auch zu politischen Forderungen nach „mehr China-Kompetenz“ geführt. Was aber bedeutet dies konkret für die Sinologie, sowohl institutionell als auch inhaltlich? Welche Wissensasymmetrien zwischen Politik, Wirtschaft und Wissenschaft lassen sich feststellen und welchen Beitrag kann und soll die China-Forschung zu einem besseren Verständnis Chinas leisten?

Moderation: Lena Henningsen (Freiburg) und Daniel Leese (Freiburg)

SAMSTAG, 20.11.2021
9:00-11:00 Panel 5: Wissensvermittlung über China

Jonas Schmid (Heidelberg): Anhaltender Eurozentrismus. Das alte China in aktuellen deutschen Schulgeschichtsbüchern

Salome Foltin (Tübingen): Konstruierte Wahrheit oder obligate Lüge. Die sinologische Lehre im globalen Spannungsfeld von Innovationspostulat und Eigeninteresse

Stefanie Elbern (Heidelberg): Mehr vom a/Anderen W/wissen

Zhu Yi (Heidelberg): Wie abhängig ist Deutschland von China? Mythen und Fakten

Discussant: Sabine Dabringhaus (Freiburg)

Tee und Kaffee

11:30-12:45 KEYNOTE: Ohne-Tun und Selbstwandel. Über Daoismus und Liberalismus im Kapitel 57 des Laozi —

vorgetragen von Fabian Heubel (Taipeh):

Friedrich A. von Hayek zitiert in seinem Text „The Principles of a Liberal Social Order“ (deutsch: „Grundsätze einer liberalen Gesellschaftsordnung“) Teile des Kapitels 57 aus dem daoistischen Klassiker Laozi 老子 (alternative Umschriften sind Laotse, Laotzu etc.; der Text ist auch unter dem Titel Daodejing oder Tao Te King 道德經 bekannt). Dass dieses Zitat in einem vor allem dem Begriff der „spontanen Ordnung“ gewidmeten Text auftaucht, eröffnet Fragen hinsichtlich des Verhältnisses von Liberalismus und Daoismus, denen ich mich in diesem Vortrag widmen möchte. Er besteht aus drei Teilen. Zunächst werde ich mich (1.) der von Hayek zitierten Übersetzung zuwenden und auf dem Wege eines Übersetzungskommentars versuchen, Zugang zu den Motiven des „Ohne-Tuns“ (wúwéi 無為), des „Selbstwandels“ (zìhuà 自化) und der „Selbstregierung“ (zìzhì 自治) zu finden; sodann werde ich (2.) in einem hermeneutischen Kommentar einige Deutungsansätze nachzeichnen, die sich dazu in der chinesischen Literatur finden; darauf aufbauend werde ich (3.) transkulturelle Korrespondenzen skizzieren, in denen ich versuche, die politische Bedeutung des daoistischen „Ohne-Tuns“ und der Idee „spontaner Ordnung“ im Kontext des diskursiven Kampfes zwischen „demokratischem Westen“ und „autoritärem China“ zu erkunden.

Moderation: Daniel Leese (Freiburg)

Lunch

13:00-14:30 Professorium

13:45-15:45 Panel 6: Wissensasymmetrien in Politik und Ideologie

Ariane Götz und Sören Köpke (Kassel): Images of China in Africa in Environmental Reporting in the European Media

Carolin Kautz (Göttingen): Strategic Vagueness in CCP Ideology – Asymmetries of Knowledge and Interpretation

Jiagu Richter (Wien): China’s Representations in International Organizations

Marina Rudyak (Heidelberg): Foreign Aid meets “Xiplomacy”: International Development Cooperation with Chinese Characteristics

Discussant: Amanda Shuman (Freiburg)

Tee und Kaffee

16:00-18:00 Panel 7: Wissenstransfer in China

Clara Luhn (München): Ausflüge in Sammelwerke(n). Zu Kompilationsentscheidungen in Anthologien und Kategorienbüchern

Kerstin Storm (Trier): Respekt vor dem Alter? Ein Stereotyp im Spiegel traditioneller chinesischer Poesie

Liu Mei (Braunschweig): Die Neuentdeckung der “Drei Dynastien“ in der Schilderung des Europa-Bildes in zwei Tagebüchern von Guo Songtao und Xue Fucheng in der späten Qing-Zeit

Jesús Pérez-García (Münster): Indigenismus und postkoloniale Diskurse Lateinamerikas werden in Mo Yans Fengru feitun 丰乳肥臀 (1995) adaptiert. Der Beispielsfall der Yao-Figuren

Discussant: Roland Altenburger (Würzburg)

18:00-20:00 Im Anschluss: Mitgliederversammlung der DVCS

SONNTAG, 21.11.2021
10:00 Stadtführung o.ä. (für registrierte Teilnehmer:innen)

Alle Informationen sind auch auf der Website zu lesen: DVCS 2021